این مقاله تلاش می کند تا نشان دهد که نمی توان رویکردهای پدیدارشناسانه را با رویکرد تاریخی نگر و گزارش های پوزیتیویستی از تاریخ تطبیق داد و در همین راستا به مطالعة موردی امامت پرداخته است. همچنین ادعای میرچا الیاده را مبنی بر این که می توان میان این دو رویکرد سازگاری ایجاد کرد، مورد نقد و بررسی قرار می دهد.
ریفیودین، محمد اویس و گروه بررسی مطالعات امات پژوهی در غرب انگلیسی زبان، ترجمه از. (1391). پدیدارشناسى درتقابل باتاریخى نگرى مطالعه موردى [موضوع] امامت. امامت پژوهی، 2(7)، 61–77.
MLA
ریفیودین، محمد اویس، و گروه بررسی مطالعات امات پژوهی در غرب انگلیسی زبان، ترجمه از. "پدیدارشناسى درتقابل باتاریخى نگرى مطالعه موردى [موضوع] امامت"، امامت پژوهی، 2، 7، 1391، 61–77.
HARVARD
ریفیودین، محمد اویس، و گروه بررسی مطالعات امات پژوهی در غرب انگلیسی زبان، ترجمه از. (1391). 'پدیدارشناسى درتقابل باتاریخى نگرى مطالعه موردى [موضوع] امامت'، امامت پژوهی، 2(7), pp. 61–77.
CHICAGO
ریفیودین، محمد اویس و گروه بررسی مطالعات امات پژوهی در غرب انگلیسی زبان، ترجمه از، "پدیدارشناسى درتقابل باتاریخى نگرى مطالعه موردى [موضوع] امامت." امامت پژوهی، 2 7 (1391): 61–77,
VANCOUVER
ریفیودین محمد اویس، گروه بررسی مطالعات امات پژوهی در غرب انگلیسی زبان ترجمه از. پدیدارشناسى درتقابل باتاریخى نگرى مطالعه موردى [موضوع] امامت. امامت پژوهی. 1391;2(7):61–77.
