این مقاله تلاش می کند تا نشان دهد که نمی توان رویکردهای پدیدارشناسانه را با رویکرد تاریخی نگر و گزارش های پوزیتیویستی از تاریخ تطبیق داد و در همین راستا به مطالعة موردی امامت پرداخته است. همچنین ادعای میرچا الیاده را مبنی بر این که می توان میان این دو رویکرد سازگاری ایجاد کرد، مورد نقد و بررسی قرار می دهد.
ریفیودین,محمد اویس و گروه بررسی مطالعات امات پژوهی در غرب انگلیسی زبان,ترجمه از . (1391). پدیدارشناسى درتقابل باتاریخى نگرى مطالعه موردى [موضوع] امامت. امامت پژوهی, 2(7), 61-77.
MLA
ریفیودین,محمد اویس , و گروه بررسی مطالعات امات پژوهی در غرب انگلیسی زبان,ترجمه از . "پدیدارشناسى درتقابل باتاریخى نگرى مطالعه موردى [موضوع] امامت", امامت پژوهی, 2, 7, 1391, 61-77.
HARVARD
ریفیودین محمد اویس, گروه بررسی مطالعات امات پژوهی در غرب انگلیسی زبان ترجمه از. (1391). 'پدیدارشناسى درتقابل باتاریخى نگرى مطالعه موردى [موضوع] امامت', امامت پژوهی, 2(7), pp. 61-77.
CHICAGO
محمد اویس ریفیودین و ترجمه از گروه بررسی مطالعات امات پژوهی در غرب انگلیسی زبان, "پدیدارشناسى درتقابل باتاریخى نگرى مطالعه موردى [موضوع] امامت," امامت پژوهی, 2 7 (1391): 61-77,
VANCOUVER
ریفیودین محمد اویس, گروه بررسی مطالعات امات پژوهی در غرب انگلیسی زبان ترجمه از. پدیدارشناسى درتقابل باتاریخى نگرى مطالعه موردى [موضوع] امامت. امامت پژوهی, 1391; 2(7): 61-77.
