1
دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران پردیس فارابی
2
دانشیار دانشگاه تهران پردیس فارابی
3
استادیار دانشگاه تهران پردیس فارابی
10.22034/jep.2020.223714.1163
چکیده
از جملۀ روشهای نوین مطالعۀ احادیث تفسیری امامیه، گفتمانکاوی تاریخی است. در این روش، بر پایۀ بافتشناسی فکری جامعه در زمانۀ شکلگیری کتب تفسیری شیعه و کشف آوای متعارض آن، گفتمان نهفته در دل روایات، واکاوی میگردد. بر پایۀ این روش، «کتاب التفسیر» حسن بن محبوب (149 – 224 ق) از اصحاب امام کاظم(ع)، امام رضا(ع) و امام جواد(ع)، از جملۀ اصحاب اجماع امامیه و از استوانههای چهارگانۀ علمی شیعه در عصر خویش، تحلیل شده است. گزارشات تراثپژوهان حاکی از آن است که این کتاب، در بازۀ زمانی نیمۀ دوم قرن دوم و اوایل سدۀ سوم هجری، یکی از منابع تفسیر روایی شیعه بوده است. بنابراین، مسئلۀ اصلی این پژوهش، محتواشناسی تفسیر حسن بن محبوب به روش تحلیل گفتمان، و تحلیل جایگاه این تفسیر در تاریخنگاری تفسیر امامیه در قرن دوم و سوم هجری است. بر پایۀ دستاورد این پژوهش، مؤلفههای گفتمان تفسیری حسن بن محبوب، چهار گفتمان وصایت و امامشناسی، تفضیل امیرالمؤمنین علی(ع) و تنقیص خلفا، ولایت و علم امام است. ازاینرو میتوان چنین برآورد نمود که «کتاب التفسیر» ابنمحبوب در رویارویی دیالکتیکی با چهار گفتمان رقیب، گردآوری شده و بازتاب یافته است.
عزیزی، سعید، راد، علی و شهیدی، روح الله. (1398). گفتمانِ امامت در «کتاب التفسیر» حسن بن محبوب. امامت پژوهی، 9(2)، 59–95. https://doi.org/10.22034/jep.2020.223714.1163
MLA
عزیزی، سعید، راد، علی، و شهیدی، روح الله. "گفتمانِ امامت در «کتاب التفسیر» حسن بن محبوب"، امامت پژوهی، 9، 2، 1398، 59–95. doi: 10.22034/jep.2020.223714.1163
HARVARD
عزیزی، سعید، راد، علی، و شهیدی، روح الله. (1398). 'گفتمانِ امامت در «کتاب التفسیر» حسن بن محبوب'، امامت پژوهی، 9(2), pp. 59–95. doi: 10.22034/jep.2020.223714.1163
CHICAGO
عزیزی، سعید، راد، علی و شهیدی، روح الله، "گفتمانِ امامت در «کتاب التفسیر» حسن بن محبوب." امامت پژوهی، 9 2 (1398): 59–95, doi: 10.22034/jep.2020.223714.1163
VANCOUVER
عزیزی سعید، راد علی، شهیدی روح الله. گفتمانِ امامت در «کتاب التفسیر» حسن بن محبوب. امامت پژوهی. 1398;9(2):59–95. doi: 10.22034/jep.2020.223714.1163