بنیاد فرهنگی امامت امامت پژوهی ‪2588-6533 13 1 2023 08 23 Validation of the hadith of Ali Sayyid al-Arab and its indication of the immediate imamate of Amir al-Mu'minin, peace be upon him اعتبار سنجی حدیث علیّ سیّد العرب و دلالت آن بر امامت بلافصل امیرالمؤمنین علیه السلام 177 194 247658 10.22034/jep.2025.495712.1645 FA عباس دهرویه بنیاد فرهنگی امامت Journal Article 2024 12 24 Undoubtedly, some of the virtues and titles of Amir al-Mu'minin, peace be upon him, which are quoted in the books of the Sunnis, are considered to be evidences of his Imamate, some of which indicate his Imamate, and some of them indicate his Imamate through proof of excellence. The hadith (Ali Sayyid al-Arab) is one of the hadiths through which both ways can be argued about the immediate Imamate and caliphate of Amirul Momineen, peace be upon him. The rule of necessitating the opponent in comparative discussions requires the necessity of discussing such virtues according to their foundations. The following article aims to prove the imamate of Amir al-Mu'minin, peace be upon him, from the hadith (Ali Sayyed al-Arab) with an analytical-critical method. For this purpose, this hadith was selected from the book of Neishabori's Al-Mustadrak, quoted by Ayesha, and after validating its document, we concluded the implication of the hadith on the immediate imamate of Amir al-Mu'minin, peace be upon him, in two ways: the clear text and the evidence of excellence. In the validation section, to prove the authenticity of the narration, using the rules of masjil accepted by the scholars of Jarh and modification of Ahl al-Tsunn, <span lang="FA">حدیث (علیّ سیّد العرب)، یکی از دلیل</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">های شیعه برای اثبات حقانیت امیرالمؤمنین؟ع؟ است، تاجایی</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">که به اعتراف عالمان اهل</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">تسنّن نص در اثبات افضلیت ایشان است، همچنین ثابت خواهد شد این روایت نص جلی در اثبات امامت ایشان نیز خواهد بود، این حدیث شریف از طریق</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">های مختلف در کتاب</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">های اهل</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">تسنن وارد شده است. تذکر این نکته ضروری است که برای استدلال به یک روایت ابتدا باید صحت آن اثبات شده و بعد به دلالت آن پرداخته شود، به همین جهت در نوشتار پیش رو این حدیث را منقول از عایشه، از کتاب المستدرک على الصحیحین حاکم نیشابوری انتخاب و به بررسی تک</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">تک راویان و تصحیح سند آن پرداخته</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">ایم، و پس از آن دلالت حدیث بر امامت بلافصل امیرالمؤمنین؟ع؟ از طریق نص جلی و برهان افضلیت مورد بررسی قرار داده شده است. در متن این نوشتار علاوه</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">بر آنکه راویان این حدیث جرح قابل توجهی ندارند، بلکه حدیث به</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">طرقِ متعدد از هشت نفر از صحابه نیز نقل شده است، و عالمان اهل</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">تسنّن در راستای تلاش برای تضعیف حدیث از وجود شواهد، متابعات و طرق زیاد حدیث چشم</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">پوشی کرده</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">اند. در بخش پایانی این مقاله نیز، با بیان اقوال عالمان سنی در صراحت حدیث بر افضلیت امیرالمؤمنین؟ع؟، علت انکار، تضعیف و دروغ خواندن حدیث توسط آنان روشن شده است. تاجایی</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">که هر عالمی از اهل</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">تسنّن حدیث را صحیح دانسته، به او حمله</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">ور شده و حتی توهین و ناسزا گفته</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">اند.</span> https://jep.emamat.ir/article_247658_393260c2d8907957f3bc03757766fb95.pdf